VALE LA PENA ESPERAR

EL PAPA APOYA LUCHA CONTRA EL SIDA EN UGANDA

TE QUIERO POR ESO NO QUIERO

ESCULTURA DEL BEATO CEFERINO


Una escultura del beato Ceferino Namuncurá será bendecida e inaugurada el próximo 8 de diciembre, fiesta de la Inmaculada Concepción, a las 17, en la Plaza Don Bosco, de Ushuaia, provincia de Tierra del Fuego.

El emplazamiento de la obra en homenaje al Lirio de las Pampas fue autorizado recientemente por la Municipalidad de Ushuaia. La escultura es del padre José Ellero, un salesiano que heredó las habilidades de escultor de su padre, más allá de haber obtenido el título de profesor de Bellas Artes. La obra comenzó a tomar forma en enero y pudo terminarla en momentos que el religioso definió como “divertidos”. La fecha de inauguración se eligió en coincidencia con la fiesta de la Inmaculada Concepción, tan afecta a la devoción de Ceferino, y como “signo emblemático” -dice el sacerdote- del inicio del Oratorio Salesiano. También en vísperas de los 150 años de la creación de la Congregación Salesiana, previsto para 2009.

El padre Ellero recordó, además, que el beato Ceferino Namuncurá será patrono de la Inspectoría Salesiana, y destacó que esa imagen, junto a la de Don Bosco, será la que “marque el vértice más austral de la ciudad, del país y del mundo, al estar colocada en la costa sur de la isla” fueguina. http://www.aica.org/

NO EXISTE EL DERECHO A MORIR

El presidente del Consejo Pontificio para la Pastoral de la Salud, cardenal Javier Lozano Barragán, condenó la decisión tomada por la justicia italiana de dar "luz verde" a los médicos para que detengan la alimentación artificial de Eluana Englarro, la mujer que permanece en coma desde 1992. En una entrevista del diario La Stampa, el cardenal Lozano recalcó que no existe el derecho a morir, ya que la vida es sagrada”. Por ello, explicó, “dejar de dar comida y bebida a Eluana, dará como resultado la muerte, lo que significa que se la está dejando morir de hambre y de sed, condenándola a un final monstruoso”. El pasado jueves 13, la justicia acabó con el último recurso en defensa de la vida de Eluana Englarro, de 37 años, dejando vía libre a la detención total de las máquinas que la mantienen viva. Finalmente, en otra entrevista concedida al diario La Repubblica, el cardenal estimó que “el estado vegetativo es un término que sólo debe ser utilizado para las plantas, y no para los seres humanos” ya que “a diferencia de los hombres, las plantas pueden ser cortadas”.La sentimos viva, dicen las monjas que la cuidan.

Por otro lado, las monjas de la clínica Beato Luigi Talamoni de Lecco (norte de Italia) pidieron poder seguir cuidando a Eluana Englaro. "Si hay quien la considera muerta, que deje que Eluana permanezca con nosotras, que la sentimos viva", pidieron las monjas que la atienden desde hace años. "No pedimos nada a cambio, sólo el silencio y la libertad de amar y seguir dándonos a quien es débil, pequeño y pobre", añade el comunicado de la institución religiosa.

"El amor y la dedicación por Eluana y por todos aquellos que se confían a nuestros cuidados nos llevan a invocar al Señor Jesús para que la esperanza prevalezca también en esta hora difícil, en la que esperar parece imposible", prosigue. "Nuestra esperanza es que no se procure la muerte de hambre y sed a Eluana ni a quien está en sus mismas condiciones. Por eso, una vez más, afirmamos nuestra disponibilidad para seguir sirviendo a Eluana, hoy y en el futuro", concluye la nota. El caso centró durante meses la escena mediática italiana y encendió el debate político entre quienes son partidarios de dejar de alimentarla y responder así a los requerimientos del padre de la chica, que lleva años reclamando el derecho a morir de su hija, y quienes se oponen al considerar que con ello se abandona a Eluana a una muerte por inanición. La Iglesia expresó en numerosas ocasiones su rechazo a la interrupción de la alimentación, calificando la acción de homicidio. El Servicio de Información Religiosa (SIR) de la Conferencia Episcopal Italiana (CEI), consideró que la sentencia judicial "ofusca el valor fundamental" de la vida. Considerar que la alimentación, la hidratación y la ventilación son meras terapias es una "auténtica mentira", ya que si así lo fueran, sería "justo" interrumpirlas. En realidad "son actos debidos no sólo para con los enfermos, sino para con todos los ciudadanos, según una solidaridad humana global que no distingue a las personas ni por raza ni por condiciones de salud, añadieron los obispos italianos.

El padre de Eluana, en cambio, considera que "dar al paciente el poder de poner un límite a la curación es algo justísimo y no significa de ningún modo matar". "Pedí justicia y los magistrados me la dieeron", afirmó Beppino Englaro, en declaraciones a los medios italianos. "Aceptar que Eluana, después del accidente no se habría despertado nunca más fue la tragedia más grande de nuestra vida. Cada día, desde hace 17 años visitamos la tumba de nuestra hija. Nuestra hija murió el día del accidente: no será la sepultura de su cuerpo la que nos diga que ya no está", explicó, al tiempo que pidió a los periodistas "silencio" y que le dejen "salir de la escena". http://www.aica.org/.

LA DROGA = ANTICULTURA DE LA MUERTE


El obispo de Posadas, monseñor Juan Rubén Martínez, consideró que la droga es “uno de los más graves problemas que nos toca sobrellevar y claramente es un flagelo que forma parte de la anticultura de la muerte”, y advirtió que “este mal va creciendo a pasos agigantados en nuestra patria, está descontrolado, genera silencios y miedos, y nos tiene sumergidos a los ciudadanos como ‘meros espectadores’ de algo que nos hace sentir que estamos vencidos”, porque, lamentó, pareciera que en este tema “nadie quiere ‘poner cascabel al gato’”. Tras calificar de “gravísimo” que quien quiera meterse a luchar “contra la droga” se expone a “amenazas personales o a su familia, cuando no a perder la propia vida”, recordó que “este gravísimo problema del crecimiento del negocio, mafia y consumo de la droga fue planteado por los obispos argentinos en el contexto de sus desafíos pastorales”, y que el Foro “De habitantes a ciudadanos” presentó un anteproyecto de ley para la creación de un Programa Nacional de Educación y Prevención sobre el consumo de drogas y alcohol a las autoridades de la Cámara de Diputados de la Nación. El prelado precisó que este anteproyecto impulsa, entre otras cosas, “fomentar que los niños y adolescentes funden sus comportamientos y hábitos de vida en valores trascendentes que los ayuden a descubrir un proyecto vital que se articule con el bien común; implementar acciones interdisciplinarias de educación y prevención (ejemplo: deportivas, solidarias, de aprendizaje colectivo, etc.); capacitar personal docente de la institución escolar para educar para la salud y para la vida en el marco de la libertad de enseñanza; apoyar a las familias en su tarea educativa, especialmente a las más necesitadas de contención; y vincular a los distintos sectores e instituciones, con el propósito de sensibilizar a la sociedad toda sobre la necesidad de actuar conjuntamente en esta lucha”. “Por la gravedad que el problema de la droga tiene en nuestra patria y en nuestra provincia, es necesario que se adopten políticas públicas y se tome la lucha contra este flagelo social como una cuestión de Estado”, reclamó. Monseñor Martínez reveló que “en nuestra región del nordeste también se empezó un camino desde la acción pastoral, para mejorar y coordinar las respuestas, sobre todo pensando en nuestros jóvenes y adolescentes que son los principales afectados”, e insistió en que hay que tomar conciencia de que “estamos ante un mal que implica a sectores muy influyentes de la vida pública y privada, y que el tratamiento de este tema genera silencios que pueden desanimarnos”. “Cada tanto parece que nos conformamos cuando se encuentra alguna carga de droga, pero tenemos la certeza de que esto es absolutamente insuficiente. La droga es muerte y aunque hay tantas tinieblas que se acentúan en nuestra realidad creemos que en este tema también la vida triunfará sobre la muerte”, confió en el final. WWW.AICA.ORG

500 CRISTIANOS MURIERON EN ORISSA POR PROFESAR SU FE

Pese a que el Gobierno indio afirma que las cifras oficiales de muertos por la violencia en Orissa son sólo 31, en realidad las víctimas de la ola de violencia anticristiana que sacudió recientemente el estado indio de Orissa -que las agencias internacionales fingen ignorar- son al menos 500, según afirmó un representante del gobierno local, que confesó haber permitido la cremación de al menos 200 cuerpos, según recoge la agencia Asianews. Esta persona, que pidió mantener el anonimato, reveló estas cifras a un grupo del Partido comunista de la India marxista-leninista (Cpi-Ml), que realizó una visita-pesquisa en el distrito de Kandhamal. Entre el 15 y el 16 de octubre, el Cpi-Ml visitó las aldeas destruidas y los campos de refugiados, y entrevistó a magistrados y policías. El informe fue publicado en el número de noviembre de la revista "Liberation", órgano oficial del partido comunista indio. "Además de las declaraciones sobre el número real de muertos, el informe describe también la incoherencia entre lo que asegura el Gobierno sobre los campos de refugiados y la situación real", afirma la agencia Asianews, del Pontificio Instituto para las Misiones Extranjeras (PIME). Según el Gobierno, en los 15 campos de refugiados -que albergan a 12.641 personas huidas de las devastaciones- hay alimentos en abundancia, médicos, medicinas, escuelas para los niños. En cambio, al visitar algunos campos, el grupo notó raciones insuficientes, falta de medicamentos y ninguna ayuda para las mujeres embarazadas, y describen "una atmósfera llena de terror entre los cristianos, que temen por su vida si osan volver a sus aldeas". "Los grupos fundamentalistas quieren alejar a las fuerzas de policía enviadas por el Gobierno central, y se están organizando en grupos armados, amenazando a aquellos que no se convierten al hinduismo -afirma Asianews-. Al mismo tiempo, los responsables de los campos de refugiados incitan a los prófugos a volver a sus pueblos, asegurándoles que la vida ha vuelto a la normalidad". Una investigación del Cpi-Ml denuncia que el ‘pogrom’ contra los cristianos había sido organizado desde hacía tiempo por las organizaciones Vishwa Hindu Parishad y Bajrang Dal. Por este motivo, los comunistas piden que el Gobierno central las prohíba y las declare fuera de la ley. http://www.aica.org/